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乐府诗有什么样的要求,如何写

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[读书人网友回答]:平仄对偶还在其次,押韵是要考虑的,因为乐府诗是用来唱的,要音韵和谐,朗朗上口才行;乐府诗

提问:乐府诗有什么样的要求,如何写

[读书人网友回答]:

平仄对偶还在其次,押韵是要考虑的,因为乐府诗是用来唱的,要音韵和谐,朗朗上口才行;乐府诗的乐谱都失传了,只有参照一些典范作品来写。至于《长歌行》,《琵琶行》,肯定是和内容相关的,你可以自己命名,但别...展开平仄对偶还在其次,押韵是要考虑的,因为乐府诗是用来唱的,要音韵和谐,朗朗上口才行;乐府诗的乐谱都失传了,只有参照一些典范作品来写。至于《长歌行》,《琵琶行》,肯定是和内容相关的,你可以自己命名,但别把后面的行字丢掉。宋词的词牌有不少是出自乐府,但说它与内容一点关联都没有也是不合适的,比如《乌夜啼》(也叫《相见欢》,《忆真妃》)就多写离别之苦和男女之情。如果你用这个词牌来写战场上的打打杀杀,就感觉有些另类,其实每个词牌名都是有来历的,作为背景知识,是填词之前肯定要掌握的。一点补充,也许对你会有些帮助:以“行”名篇,则产生于汉代,《相逢行》、《善哉行》、《孤儿行》等皆此。胡震亨云:“歌,曲之总名。衍其事而歌之曰行。”(《唐音癸签》卷一)但歌行作为一种诗体,则也产生于汉代。因而他接着又说:“歌最古,行与歌行皆始于汉,唐人因之。”其时所谓歌行乃乐府诗之一体,句式以三言至七言、杂言皆可。篇幅也长短不拘,短可数句,长则数十句。而且也不独以 “歌”、“行”名篇,还可以名之曰“吟”、“引”、“怨”、“哀”、“词(辞)”、“谣”、 “弄”、“操”等,名目繁多,不一而足。故钟秀云:“曰吟,曰引,则取于悠长;曰怨,曰哀, 则取于凄切;曰词者文丽;曰谣者质俚;曰弄,曰操,则疾徐兼用,以肖乐音。”(《观我生斋诗 话》卷二)大体上符合实际情况。用韵则一韵到底。进入唐代之后,歌行已从乐府中分离出来了, 专指不袭用乐府古题(个别的除外)的七言长短句为歌行(整齐的七言,或以七言为主,杂以部分 三、五言诗句)。故钱良择云:“歌行本出于乐府,然指事咏物,凡七言及长短句不用古题者,通谓之歌行,故《文苑英华》分乐府、歌行为二。” 多看看乐府诗集,比如《玉台新咏》等,看得多了自然能总结出一些规律,其实乐府诗又何止歌行一体呢。诗歌在唐代繁盛,同时也趋于完善,形式上有很多要求,比如对偶,平仄,押韵,句长等,虽然一般篇幅不长,但写起来比较难。古体诗就随意得多,为什么要定平仄呢,至少从朗读的角度讲,要抑扬顿挫,音节上富于变化,如果一句诗都是平生或仄声字,那读的感觉就有点象机器人了,之所以要考虑押韵,可以诗诗作有一种前后呼应的感觉,读起来顺口,记起来方便,富于韵律美。

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